De escudos y espadas

Con dedicatoria a mi carnal Gabriel Sánchez

Es común que en los debates, sobre todo en dabates de discusión religiosa y/o política, los ánimos se calienten. Nunca me he espantado de ello; pero siempre he lamentado cuando, en vez de argumentos respecto de las ideas, se lanzan descalificaciones contra las personas (argumentos ad-hominem, que decían los clásicos de la lógica).

Hoy en ATRIO -un portal en el que he podido conocer un sin fin de mujeres y hombres de inigualable valor- ocurrió una de estas descalificaciones personales, que me ha llevado a una nueva reflexión, que comparto.

El tema era la crisis mundial, y la diferencia de propuestas de salida entre la socialdemocracia tradicional y los movimientos altermundistas. No entro a detallar la polémica, si a alguien le interesa el punto, puede seguirla y participar aquí:

http://www.atrio.org/2010/07/diez-anos-de-zapatero/

En medio de la discusión, se le lanzó a Gabriel el siguiente comentario:
"6.- Para terminar: aunque, por supuesto, cada uno es libre de participar en los debates cuando le apetece, pienso que no hace falta que salga tu fiel escudero Rodrigo a defenderte, pues te defiendes tú solito razonablemente bien. Tanto exceso de lealtad –mal entendida, en mi opinión-, puede llegar incluso a ofrecer de ti una imagen de impotencia dialéctica. Pero vosotros mismos, faltaría más."
(Las negritas son subrayado mío.)

Mi respuesta, completamente visceral, fue la siguiente:
"Esta es una MIERDA DE COMENTARIO ad-hominem, bastante baja (...)"
No es común - creo yo, quizá me engaño respecto de mí mismo - que incurra en exabruptos como éste. Pero fue tal mi enojo, que no pensé siquiera en contenerme. El enojo no fue porque me llamara a mí escudero, sino por la intención de descalificar a la persona de Gabriel; éso de "defenderse razonablemente bien" implica que no se hace adecuadamente bien, lo que se remataba con lo de imagen de impotencia dialéctica. Cuando más bien, quien demuestra impotencia dialéctica es quien a falta de argumentos tiene que recurrir a la descalificación personal.

Para que se note la superioridad moral de Gabriel respecto de mí, copio su propia respuesta:

"(...) luego lo del fiel escudero, te lo agradezco, casi me siento honrado, porque sin quererlo me has elogiado grandemente, pero (...) te diré que Rodrigo y yo estamos algo lejos uno del otro, el en México y yo en Uruguay, te imaginas, que difícil, seria a cualquiera de los dos llevar los escudos del otro, yo con Rodrigo lo haría sin pesar (...) y seria para mi un inmenso honor, ser su fiel escudero…"

No le doy más espacio al resto de ese intercambio, no es importante para lo que quiero decir. Pero era necesario poner estas palabras como contexto de la reflexión que me generan ahora:

De entre las muchas cosas que nos ha enseñado el movimiento feminista, está la convicción de que el lenguaje no es ingenuo, ni es intrascendente. Realmente nuestro lenguaje es PORTADOR de nuestras visiones del mundo, de nuestra forma de pararnos en la realidad y de nuestras aspiraciones (tanto personales como sociales).

Así no es extraño que, con mucha frecuencia, el lenguaje nos traicione, des-enmascarando resortes antiguos que -a pesar de que no sean políticamente correctos ante nuestra propia consciencia y entorno- permanecen dando forma a nuestros caminares.

Esto me pasó con la mentada expresión del fiel escudero. Por supuesto que estamos hablando de una imagen -un código de cosmovisiones sociales- muy arraigada y que nos viene de muy antiguo. Es, en efecto, una imagen de lealtad, de fidelidad, incluso de autosacrificio y honor.

Pero decodifiquémosla y problematicémosla un poco más profundamente. Es también una imagen de estratificación, de jerarquización y - en último término- de inequidad social. Por muy idealizada que tengamos la figura del escudero, en la vida real de la Europa Medieval había una abismo de diferencia económica, política, de reconocimiento social, y de calidad de vida entre ser un caballero y ser un escudero. El escudero siempre era inferior y subordinado al caballero, que era quien recibía todo el crédito y honor, así como el botín, en caso de triunfo.

¿Cómo se repartía semejante diferencia de fortuna? ¿Era realmente por mérito y honorabilidad? Y aún en si lo fuera -que no lo era-, en términos de la lógística militar ¿era proporcional la diferencia de función a la diferencia de retribución de honor, patrimonio y capacidad de decisión?

Contrastando con esta imagen, está la imagen del hermano de espada. En ella, no está uno subordinado al otro sino que ambos combaten juntos, cuidándose mutua y recíprocamente las espaldas. Hay una igualdad esencial entre las personas, por más que pueda haber una diferencia -incluso jerarquizada- en las funciones desempeñadas en la formación militar.

Pues éso--- más allá de lo anecdótico de un intento de insulto personal, la frasecita del fiel escudero me hizo pensar que quizá tenemos aún demasiado introyectada la cosmovisión social de que las estratificaciones entre las personas -y no sólo de funciones- son inevitables; que necesariamente nuestro mundo está dividido entre caballeros y escuderos, aún entre quienes afirmamos pelear por hacerlo un poco menos injusto. Quizá una de las grandes diferencias entre las izquierdas, es que hay quienes queremos que deje de haber clases estratificadas, y hay quienes sólo quieren que las clases dominantes no jodan excesivamente a las clases dominadas.

Por mi parte, no acepto caballeros que luchan mientras aceptan la existencia de escuderos. Pero éso sí, tengo el honor de contar con una enorme cantidad de hermanas y hermanos de espada; con quienes en pie de igualdad, con un mutuo y recíproco cuidarnos las espaldas, vamos intentando aprender a vivir con dignidad, justicia y alegría.

Vale. Un abrazo para tí mi hermana, un abrazo para tí mi hermano.

DE UNOS OTROS QUE SE HACEN UN NOSOTROS

Ahora que ando en tiempo de despedidas, un familiar me "dedicó" para despedirme la canción "Primera Estrella de la tarde", que es la reinterpretación musical que hace Fernando Delgadillo del mito de Quetzalcóatl. (Les recomiendo ver el vídeo, me gustó mucho el montaje)

Dejando de lado la evidente exageración, que agradezco en cuanto muestra de cariño, correspondo ahora yo con mi propia reinterpretación del mismo mito, que escribí por allá de 2002.

LA HISTORIA DEL LUCERO DE LA MAÑANA

Cuando el caxlan mira las estrellas dice ver peces, balanzas, toros; cangrejos, cabras y leones cuenta haber visto. Cada estrella es una piedra y constelación llaman a la suma de varias.

Los hombres y mujeres verdaderos, los que color de la tierra somos, miramos al cielo y cada estrella es una historia. Aquella la de una niña que murió sin haber nacido; esta otra la de quien muriendo nació para los otros. Toda nuestra memoria está en las historias que los dioses más primeros nos narran en medio de su oscuridad.

Nuestros padres ya sabían que había que escuchar historias en las estrellas, pero no muy las entendían. Porque decían que las estrellas eran unas y que otros eran los soles; y la noche era tiempo de estrellas y el día tiempo de sol era. Y leían las historias separadas o en pequeños grupos, pero más no leían, por que de por sí un sol alumbra más que 1111 estrellas.

Pero hubo uno, y el color de la tierra coloreaba su corazón aunque no así su rostro (por eso lo oscureció), que empezó a entretejer historias como si constelaciones creara. Nos hablaba que dibujado había un mundo donde muchos mundos cabían. Pues cada mundo, [cada historia, cada estrella] permanecía él mismo, pero siendo-él-con-todos-los-otros, y todos juntos hacían un solo mundo, una sola historia.

Nos enseñó que no era cierto que deseo de los dioses primeros fuera que mientras día gozaban unos, noche cubriera a otros. Pues el sol no es más que una estrella como cualquier otra, es sólo que la vemos más cerquita. Y a los que están cerca, o brillan más, los creemos distintos de los que lejos de nosotros están. Por eso lo que tocaba hacer, y lo que siempre tocará hacer, era acercar las estrellas lejanas, entrelazándolas. Para que amanecer tengamos. Para que los unos puedan ser, con los otros estando; unos-otros, un-no-otros, un-nosotros pues.

Y subió a la montaña para entrelazar estrellas. Unos dicen que en una barca atravesó el mar; otros aseguran que se inmoló en una hoguera. Pero unos y otros, unos-otros, recuerdan que prometió volver a acercarse, entrelazándonos, para que brille la justicia en medio de quienes color de la tierra somos. Y por que nosotros recordamos, él memoria es, estrella es.

Venus le llama el señor del dinero, para que le olvidemos y su luz se apague en la memoria. Pero nosotros recordamos su nombre verdadero, que no se nombra sino que se camina y se lucha para que, acercándose, la estrella que cada persona es pueda ser con-los-todos-estando.

Y con estrellas en los pies...

Iluminemos con estrellas nuestros pasos

Pasos firmes, caminar arrecho,

sin perder el contacto con el suelo

Pasos esperanzados, terrestres vuelos

que nos acercan a alcanzar el cielo

Cada paso una historia

                          una decisión,

                                         una esperanza

                                             una hogaza

                           una elección

                  una gloria

Cada paso una apuesta

una luz,

una canción;

cada estrella una espera,

una llamada, 

un amor

Y mientras seguimos andando

- entre elecciones y amores -

iluminemos con estrellas nuestros pasos

Texto: cierto trovador enamorado de su Eztrella

(o seases yo mero)

Foto: cierta abogada de pies descalzos -literalmente! 

(o seases la Marche)

Duda

¿Qué hacer cuando te asalta el recuerdo de una vida que jamás viviste?

Yo no diré "Feliz día de las madres"

Hace un par de días una amiga, a la que admiro enormemente, escribía en contra de la celebración del Día de las Madres. Ismene nos refería a un artículo que describía como la institución del Día de las Madres en México, por ahí de los años 20's del siglo pasado, fue una forma de contener el avance del movimiento y las reivindicaciones feministas en la Península de Yucatán.  Los orígenes del Día de la Madre se remontan a 1922

Y sin embargo....

....  y sin embargo, el Día de las Madres no nació originalmente como una "fiesta" para reforzar el que se concentre el valor de la mujer sólo en su rol de madre. Nació como una iniciativa de Julia Ward Howe.

Julia, mujer. Julia, ciudadana norteamericana. Julia, activista. Julia, feminista. Julia, pacifista.

Creo que hoy más que nunca, tenemos que volver a las palabras, a los sentimientos, a las convicciones y a las acciones de Julia cuando propuso una Jornada de Lucha con su Proclama del Día de las Madres en 1870

Levántense, mujeres de hoy! ¡Levántense todas las que tienen corazón, sin importar que su bautismo haya sido de agua o de lágrimas! Digan con firmeza: 'No permitiremos que los asuntos sean decididos por agencias irrelevantes. Nuestros maridos no regresarán a nosotras en busca de caricias y aplausos, apestando a matanzas. No se llevarán a nuestros hijos para que desaprendan todo lo que hemos podido enseñarles acerca de la bondad, la compasión y la paciencia'. Nosotras, mujeres de un país, tendremos demasiada compasión hacia aquellas de otro país, como para permitir que nuestros hijos sean entrenados para ir a herir a los suyos. Desde el seno de una tierra devastada, una voz se alza con la nuestra y dice '¡Desarme! ¡Desarme!' La espada del asesinato no es la balanza de la justicia. La sangre no limpia el deshonor, ni la violencia es señal de posesión

En nombre de la feminidad y la humanidad, les pido solemnemente que sea designado un congreso general de mujeres, sin importar nacionalidad, y que se lleve a cabo en algún lugar que resulte conveniente, a la brevedad posible, para promover la alianza de diferentes nacionalidades, el arreglo amistoso de las cuestiones internacionales

Una proclama feminista y pacifista, levantada en el contexto norteamericano de la penosa recuperación tras la Guerra Civil Norteamericana y el inicio de la Guerra Franco-Prusiana, antecedente de las guerras mundiales del siglo XX.

En su autobiografía, Julia escribió: La dignidad de la maternidad y sus terribles responsabilidades aparecieron ante mí de un modo nuevo, y no pude pensar una mejor manera de expresarlo que haciendo un llamado a las mujeres del mundo. En efecto, para Julia como para el movimiento feminista del siglo XIX (y el actual) el rol de las mujeres no se reduce al ámbito doméstico, sino que incluye la responsabilidad de intentar moldear la forma de la sociedad en el ámbito social y político.

Creo que hoy más que nunca, tenemos que volver a las palabras, a los sentimientos, a las convicciones y a las acciones de Julia cuando hablamos del Día de las Madres.

Estoy convencido de que hemos de tener suficiente compasión para las madres de Pasta de Conchos, de la Mina Lulú, del Pocito Ferber y de tantos mineros explotados; hemos de tener solidaridad para las Madres de los niños asesinados por negligencia criminal en la guardería ABC; nuestros corazones, nuestra lágrimas y compromiso han de alcanzar a las madres de tantas mujeres oprimidas por las interpretaciones de la ley coránica, que les obligan a la ablación femenina, al matrimonio prepúber, a la lapidación por salirse de la moral islámica.

Estoy convencido de que no podemos desligar Día de las Madres de las mujeres del Sindicato Mexicano de Electricistas  en huelga de hambre en el Zócalo de la Ciudad de México, ni de las indígenas que defienden sus territorios y recursos naturales. Día de las Madres ha de volver a ser un día de movilización de la conciencia respecto a todos el daño que hace a la humanidad completa el patriarcado, el belicismo, el ansia de dominación y poder, desde el poder eclesial e ideológico -no sólo en el tema de pederastia sino de la invasión al terreno sagrado de la conciencia personal- pasando por el control de los organismos financieros internacionales hasta las nuevas amenazas de movilización militar en Irán o Venezuela.

Y en México, donde se asesina a estudiantes modelos, a activistas cuya única intención era llevar alimento a una comunidad sitiada por paramilitares priístas, y a niños regresando de un paseo en la playa, este 10 de Mayo hemos de retomar la palabras exactas de Julia: "La espada del asesinato no es la balanza de la justicia" y hemos de gritarle por todo lo alto a Calderón que ni toda la sangre que está provocando limpiará jamás su deshonor.

Por éso es que al pensar en el Día de las Madres yo no pienso en una fiesta sino en una Jornada de Movilización; como fue originalmente... igual que el 1 de Mayo o el 8 de Marzo. No son días de asueto, al contrario son días de lucha.

Por éso es que -viendo a mi patria y a nuestro mundo- yo no puedo usar el calificativo de Feliz este 10 de Mayo.

Otros adjetivos calificativos vienen a mi  mente de cómo quisiera que fuera este Día de las Madres: solidario, compasivo, igualitario, feminista, pacifista, fraterno desde los hombres pero sobre todo sororal entre las mujeres, movilizador, concientizador, comprometido, eficaz, transformador, revolucionario.

Así que a todas y a todos, les deseo para este 10 de Mayo de 2010 un solidariocompasivoigualitariofeministapacifistafraternosororalmovilizadorconcientizadorcomprometidoeficaztransformadorrevolucionario Día de las Madres

Besos y esperanzas

Rodrigo

Post Data

Aclaro que -aquí entre nos y en confianza- dando por supuesto que todos esos otros adjetivos vayan en el paquete y no se olviden, por supuesto que también les deseo que encuentren felicidad y alegría. Pues justamente si buscamos cambiar nuestra sociedad es para que haya más posibilidad de felicidad ¿no es cierto? pero una felicidad digna, con la conciencia tranquila y para todas y todos.

De salud y saludos

Ciudad de Guatemala

Marzo 23, 2010

06:14

Quisiera encontrarte

en donde se cruzan los caminos de hombres y mujeres

donde pasión y compromiso no combaten

sino se nutren en ardoroso afán

Quisiera encontrarme a mí mismo

en estos compartires de mesa, palabra, sueños y cerveza

con una dosis de lucidez

y tres de festiva simpleza

-sin olvidar unas gotitas de amor

Quisiera encontrarte conmigo

oseases, encontrarme con vos

o sea como que  con tu quiero y con mi puedo

que no es más que otra forma de decir
que si te quiero es por que sos...

Y es que hay tantos obstáculos

para ejercer realmente nuestro derecho
a gozar del más alto nivel de salud,

la de nuestros cuerpos

de nuestras emociones

de nuestros pueblos

de nuestras relaciones

Y es que tantos quisieran tanto

quebrarnos la felicidad

la capacidad de elegir

la libertad

la esperanza de vivir

Masperosinencambiamente

-precisamente por éso-

es que deseo encontrarme encontrándote

o encontarte encontrándome

en donde mujeres y hombres se cruzan
en sus caminares:
en nuestras saludes
en nuestras verdades

Miércoles sin ceniza

Para los católicos, hoy es el día marcado como Miércoles de Ceniza; día de ayuno y penitencia. Se acude al templo y en el mejor de los casos -o en el menos malo, asegún se mire- se vive con auténtica sinceridad y profundidad el dolor por el pecado y la intención de enmienda. Como expresión simbólica, se recibe ceniza sobre la cabeza.

Pero ah, naturaleza humana: lo que inició como un símbolo de humillación, dolor y vergüenza se ha convertido en símbolo de identidad, de orgullo y de arrogancia. Al grado de que en ciertos ambientes, no sólo se imponen grandes cruces de ceniza a media frente de manera que todo mundo las vea, sino que son notables las miradas de reprobación a tu alrededor por no llevar la tuya. ¿Todavía no has ido a la ceniza?

No puedo dejar de recordar hoy un texto atibuído a Isaías, que en mi opinión debería leerse siempre en miércoles de ceniza:

¿Acaso es ése el ayuno que yo quiero para el día en que el hombre hace penitencia? Doblar la cabeza como un junco, acostarse sobre saco y ceniza, ¿a eso llamáis ayuno, día agradable al Señor?

El ayuno que yo quiero es éste: abrir las prisiones injustas, desatar las coyundas de los yugos, dejar libres a los oprimidos, romper todas las cadenas; partir tu pan con el que tiene hambre, dar hospedaje a los pobres que no tienen techo; cuando veas a alguien desnudo, cúbrelo, y no desprecies a tu semejante

Y al recordarme de este texto, me recuerdo cómo lo conocí: era 1992 y me llegó como dedicatoria de una tarjeta postal desde Comitán, Chiapas. Yo estaba en el primer año de la carrera de Derecho. Y quiero creer -espero- que desde entonces no he traicionado ni el ideal ni la amistad implicados en tal postal.

Vuelvo sobre el texto, tan simple, tan laico, tan sensato...  y tan ignorado.

¿No sería genial que la cuaresma fuera el compromiso de al menos 40 días al año comprometerse a hacer algo contra alguna injusticia? ¿Liberar oprimidos? ¿Tomar acciones concretas para remediar el hambre a nuestro alrededor? ¿No sería genial que al menos durante cuarenta días, no sólo nos quejáramos de lo mal que va nuestro país, nuestro mundo, sino que nos sumáramos a quienes intentan que sea no sólo diferente sino mejor? ¿O qué tal que cada año emprendiéramos una campaña de cuarenta días para hacer acciones colectivas a favor de una causa justa concreta - decidiendo la causa democráticamente cada año?

¡¡¡Ah, cómo me encantaría ver ayunar -ahora sí que literalmente cómo Dios manda jaja- a mis amigas y amigos católicos  y a la Iglesia Católica como un todo de este modo!!! Más aún... ni por un segundo dudaría en unirme y ayunar juntos y juntas de esta manera.

Miro con detenimiento. Miro por ejemplo a la gente linda de la Red Mundial de Comunidades Eclesiales de Base; miro a la gente que participa frecuentemente en el portal ATRIO (al grado que se puede decir que hay una comunidad atriera); miro mi lista de contactos de correo electrónico y mis lista de amistades de Facebook. Y no veo sino a gente que todo el año vive como propone Isaías. Algunos desde convicciones de fe; otros muchos desde sus convicciones agnósticas y ateas. Pero en cualquier caso luchando, caminando, amando, compartiendo; que es lo que importa.

En fin, ya me estoy espantando de la reaparición de Rodrigo el que lee la Biblia jajajaja. Así que sólo terminaré deseando a mis amigos y amigas que conservan la práctica del Miércoles de Ceniza, que la hayan vivido plenamente; y que sin renuniciar a sus prácticas acostumbradas, se animen a agregar la orientación de Isaías sobre el ayuno. ¿Quién sabe? Quizá hasta se cumpla lo que promete el bueno de Isaías: Entonces clamarás al Señor y él te responderá, gritarás y él te dirá: «Aquí estoy».

De Cartas y Descartes

Como en el poker, la cosa es aprender cuando retirar la mano, cuando vale la pena perseverar para ver lo que hay después del river (pun intended) y cuando hay que tener los suficientes tamaños para lanzarse all-in

No lo niego; más de una vez he sabido construir una buena escalera, y recuerdo haber tenido full house. No lo niego; he visto también como mis fichas mermaban imparablemente, hasta volverse casi ridículas…tan sólo para reconstruir pacientemente mi stack

Hoy cambio de baraja, y busco nuevas mesas. Observo, mientras trato de conservar intacto mi bolsillo izquierdo

Y como cualquier buen jugador, estoy consciente de que quizá las cartas las reparta el croupier, pero el único responsable de elegir mis apuestas soy yo.

Geometrías

El litigio y la política - pero sobre todo, el litigio de asuntos altamente politizados- me han enseñado que no siempre resulta cierto aquello de que la RECTA sea la línea más corta entre dos puntos.

Mujer que camina, que diría Filio

He leído tu palabrita en las Contemplaciones y me ha marcado mucho. No es fácil ser lúcido, caminar con paso firme, tener lleno el corazón de esperanza y la mirada llena de luz.

Una vez más, va mi aportación para que se siga contemplando, que de hecho, ya te la había mandado pero puede completar lo que has compartido:

“Le pas que je fais aujourd'hui
n'efface pas celui que je fis hier.
Le chemin qui va sur demain
ne détruit pas celui qui m'a mené ici..."

O lo que es lo mismo:

El paso que he dado hoy
no borra el que dí ayer.
El camino que va hacia mañana
no destruye el que me ha traído hasta aquí
                                   Gilles Vigneault

Y con esa palabrita de madrugada, es mujer que camina con pies descalzos te manda un abrazo grande y solidario.

Marche

El primer paso (de un millón más)

Despierto, una vez más, de madrugada. 5:30 de un helado jueves y una frase rebota por todo mi cuerpo Keep moving forward.

No. No es ningún accidente el que me recuerde a mí mismo el deseo, necesidad y capacidad de seguir avanzando; la sabiduría no sólo de dejar caer a la espalda cada segundo que ha cumplido su razón de ser, sino de intencionar el músculo y el hambre hacia lo desconocido-por-conocer.

No; por supuesto que no es coincidencia que hoy me despierte a mi mismo (pun intended)  en el idioma de Shakespeare ¿O era shake-spear?

Tampoco es de sorprender que en el transcurso del día, haya ido destrabando -hora a hora- asuntos que parecían aletargarse en la marisma de la rutina. Desde el acuerdo para un nuevo litigio de responsabilidad por negligencia en la defensa jurídica de un trabajador; pasando por la gestación de una nueva etapa en la estrategia para la región carbonífera; reforzándose en la claridad que desde el norte me convoca como pasos a nutrir - y para evitar que a mediano plazo me lleguen tres Xingadazos quebecos-; y sobre todo los relanzamientos emocionales/sentimentales que llevan su ritmo como diría Serrat: sin prisa, pero sin pausa

A punto de dormir, y movido por la cursiosidad con los antecedentes de despertares en madrugadas anteriores, me puse a buscar si la expresión es parte de alguna canción. Así llegué a Moving Forward, de Hoobastank. Bastante apta como ejercicio de sincronicidad. La frase que me redondeó la experiencia del día fue And I take the first step of a million more.

Mmmm. Sí, suena y re-suena.

Seguir avanzando no necesariamente es el sprint de un corredor de 100 metros planos. Lo importante es mantenernos dando el primer paso, por esta vez, cada vez. Una plática; un currículum enviado; un boleto de autobús que se compra para tomar de nuevo la carretera. Nada espectacular (hasta que llegas a una nueva ciudad y comprendes lo que llevas recorrido).

Vale. Es hora de dormir. Mañana viernes tomo de nuevo la carretera a Coahuila. Y mientras llega septiembre/octubre -que sigue apareciendo en el estudio de los cuentos chinos-  les/nos deseo millones de nuevos y mejores primeros pasos.

Vocabulario

Este año que termina, me ha dejado un enriquecimiento de mi volcabulario. Van aquí algunas de mis palabras favoritas a un par de días de acabar 2009

Realismo Esperanzado. A quienes me conocen, y han tenido la desgracia de escucharme en faceta de conferencista, seguramente les sonará conocida la expresión. Desde la primera vez que la usé en 2004 es mi tema recurrente, casi obsesivo. "Nuestro análisis debe ser absolutamente realista, y nuestra disposición debe ser absolutamente esperanzada. Que el realismo de nuestro análisis no paralice nuestra esperanza; que nuestra necesidad de esperanza no nos conduzca a la ingenuidad". Y sin embargo, este año el concepto adquirió una honudra mayor, una corporeidad casi física. El realismo ante la realidad con que he/hemos topado este año ha requerido de dosis casi heróicas para mantener el corazón vivo, dispuesto, en brega. No me he -no nos hemos- permitido ninguna concesión, ninguna mentira piadosa. Y con todo, seguimos esperando - y caminando- contra toda esperanza.

Caminar arrecho. Tampoco es que sea la primera vez que escucho esta expresión, que he adquirido de Marche; pero sí que ha sido un semestre de ir convirtiendo dichas palabras en realidad concreta y esforzada. Pero, ante todo, en realidad acompañada. En cada plática de chat, correo, o asamblea; el caminar no es la del explorador solitario, sino que es un paso acompasado.

Lucidez. Creo que es la palabra que más he usado desde el 6 de julio, junto con la de Discernimiento! De ese tamaño ha sido su importancia en estos días. El escuchar -realmente escuchar- a mi mismo, y a quien está frente a mí. El mantener la honestidad con la realidad, sin justificaciones ni evasiones. El hacerse responsable de los propios sentimientos y pensamientos; de las propias acciones y decisones. El decir la propia palabra, aún cuando requiera a veces de ser antecedida de nuestra ya famosa advertencia ¿Te puedo decir algo sinceramente? (señal de que viene the ugly truth) y corriendo el riesgo de ser acusado de sobreinyerpretar ;) Cada vez estoy más convencido de que la lucidez no mata, sino que es la vía para abandonar las marismas que nos rodean.

Las Colisiones. Esta es de antología -lástima que no sea conveniente explicar su contexto- y se la debo a mi querida Diputada. Sólo diré que implica la capacidad de ironía, de alegría, de profundidad intelectual y ética como herramientas para sobrevivir en el laberinto de la política partidista; queriendo recuperar la acción pública como servicio aunténtico, tan necesario en nuestra época.

Adios. No sería un recuento realistamente esperanzado y lúcido sin reconocer que esta palabra logró recuperar un lugar en el diccionario de mi vida este año. Vale, que tiene derecho a que se le reconozca su presencia.

Entrañable. Cómo se me ha colado, a base de escuchársela decir una y otra vez a mi querido Gabriel, esta palabrita. Recuerda, obviamente, a las entrañas. Esas que dicen se le removían contantemente a un tal Jesús, de quien Pablo dice que está vivo. A mi me ha enseñado, la palabra y sobre todo Gabriel que la encarna, esa capacidad para construir comunidad y comunidad de comunidades; a mandar un correíto ante una victoria de alguien en algún lugar por un mundo mejor; a reenviar otro correo lleno de preocupación por la enfermedad, o el encarcelmiento de alguien más. Y a reconocer este año la enorme cantidad de hombres y mujeres, amigas y amigos, que con sus vidas, afectos y luchas hacen que a mí se me remuevan las visceras. Buena señal de estar vivo.

Mi esperanza realista para ustedes este 2010 que está por empezar, es que sus entrañas estén llenas de la lucidez y discernimiento que les permitan caminar arrecho, sin importar el tamaño de las colisiones que haya que encontrar adelante.

Milagros de Navidad: en esta época hasta los abogados son queribles

"Mi licenciado querido, es usted muy lindo. Que Dios me lo cuide para que nos siga apoyando".

Durante 5 meses ha sido la batalla irreductible. Silvia llamándome "Licenciado", y yo peleándole "Rodrigo está bien, por favor". Hace una semana me explicó: "El que seas licenciado y sepas tanto de allá en OIT, es muy importante para nosotras".

Silvia, junto a 399 mujeres más, está luchando desde 2005 para que a miles de mujeres se les reconozca como trabajadoras por comisión de la empresa AVON, y se les respete el Derecho a la Seguridad Social. Desde hace 12 meses, me acerqué para colaborar en el diseño de una estrategia internacional para su esfuerzo.

Hoy, después de compartir por fin de año la mesa, el pan y las lágrimas (no es retórico), me tomó de las manos y dijo "es muy valioso tener un licenciado con nosotras, pero ahora eres mi licenciado querido". Y al despedirnos, me disparó a bocajarro - ¿existe la palabra a boca-alma?- la frase con que inicio esta entrada.

Me sobrecoge tanto este cariño que encuentro a cada paso que me acerco a un nuevo colectivo. Y esta noche, entendiendo que este cariño viene en parte de la experiencia tan profunda de soledad y necesidad de los grupos y personas en lucha, me parece que entiendo un tilín mejor aquella metáfora donde unos pastores -contra toda lógica y expectativa- escuchan que ha nacido alguien bueno que estará de su lado.

Navidad puede ser muchas cosas; ojalá que incluya el deseo de que nuestras vidas, acciones y elecciones sean una buena noticia para las personas que necesitan saber que hay alguien de su lado.

Felices Fiestas a todas y todos.

De abrazos, vida y dioses

Despierto de madrugada, una vez más. Salima se las ingenia para escabullirse en mi cama, brinca a mi vientre y al final se acurruca entre mis piernas

Despierto de madugada, una vez más; con la palabra abrazo en la mente, fuego en el corazón y sonrisa en los labios

No se trata esta vez del abrazo solidario y cariñoso de las amistades; ese abrazo que tanto bien hace cuando uno llega cansado de una 'samblea jodida de 5 horas para aprobar seguir como andábamos. O la caricia al corazón de un chat transfronterizo mezcla de psicología, teología de la liberación y chistes de Pepito. Si, el abrazo de compartir una mirada pícara, una lágrima sincera, un coooño, joder! indignado, una foto de naturaleza más viva que muchos, y hasta un sencillo y cotidiano me duele la panza -bueno, hasta el abrazo que va anexo a un archivo de word con una interpretación del Yijing o las luces de Marsella. Todos estos compartires cariñosos, desde la vida y constructores de vida, me han llenado de luz y calor. Pero no son la causa de mi desvelo; no esta vez.

Tampoco es el abrazo profundo, entregado y vital de un amor que sea compañerismo, testimonio común del caminar de cada quien, mezcla de deseo y aventura  e impulso y revire- no desde el tú sino desde el nuestro andar. Y no es que niegue que me sea cada vez más necesario, y no nada más desde julio sino -en verdad - desde hace varios años. Pero tampoco fue lo que me despertó al alba esta vez.

Fue un abrazo más primario, primigenio digamos.
Un abrazo sin brazos
un aliento sin viento
un latir sin palpitar

Un recibir la vida por primera vez, otra vez

Alguno diría que fue el abrazo de Dios; otros que fue el abrazo de Gaia, o de la Vida. No faltará quien lo ajuste a la experiencia de Unidad con el Universo o el Todo. Ya entrados en especulaciones, se pueden suceder palabras como Retorno al origen, o No-dualidad.

Yo no sé cual sea la descripción adecuada
ni la etiqueta correcta
Ni me importa saber

Sólo me interesa que de madrugada despierto una vez más; con Salima en las piernas, la palabra abrazo en el corazón, sonrisa en la mente y fuego en los labios.

Y con cada una y uno de ustedes presentes en el deseo de que la vida, o dios, o el tao, o gaia, o el buda -o quien corresponda a sus creencias- les abrace hoy con el mismo cariño con que les abraza este intento de palabras.

Irrenunciable

Aún en el dolor y la confusión, existe un fondo de lucidez que permanece. No podemos renunciar a ella, pues hemos de seguir caminando

Ortografía del adiós

Adiós es una palabra que se escribe con punto final. No es como la coma de un "que te vaya bien, nos vemos mañana"; vaya, ni siquiera los puntos suspensivos del ingenuo  "quizá un día nos volvamos a encontrar, hasta entonces".

Adiós es una palabra que se escribe sin signos de interrogación, porque sólo debe ser pronunciada cuando es clara su inevitabilidad. Tampoco admite signos de exclamación, porque nadie merece que su final esté marcado por la violencia. No; adiós se escribe así: desnudo, sin artificio ni enmascaramientos; sin aspavientos ni dramas.

Adiós es una palabra casi excluída de mi lenguaje. Porque jamás la digo sin pleno compromiso con su verdad y sin responsabilizarme de sus implicaciones; al igual que "te prometo" o "te amo". La investigación histórico-lingüística demuestra que desde 1996  no laceraba mis labios pronunciándola, hasta ahora.

Adiós, por supuesto, se escribe sin "H"; porque la "H" es muda, y el silencio empieza realmente despúes de haber dicho adiós.

Es necesario precisar que cuando el corazón ha sido sincero, adiós no puede escribirse sino desde lo más profundo del alma, que mantiene la honestidad con la realidad y el compromiso consigo misma por caminar arrecho.

Por éso, cuando se ha tenido que decir adiós, lo procedente es utilizar la función salto de página e iniciar una nueva sección de ese documento que es nuestra historia.

JUSTICIA PARA UNAS NALGAS

Este artículo me llegó por correo electrónico. Creo que vale la pena darle espacio acá.

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JUSTICIA PARA UNAS NALGAS... Para los niños, olvido.

Recientemente a una roquera famosa (¡eeey, güeeeera!) la perjudicaron en codiciada parte de su anatomía. En México, solo tres leyes se cumplen cabalmente: la Ley de Herodes, la Ley del Embudo y la Ley de Gravedad. Pues bien, esta tercera ley había cumplido sus efectos, y el prominente trasero de la cantante mencionada empezaba a mirar al suelo (¡Hacer el amor, con oootro, no, no, noooo!).

Entonces la roquera acudió a una clínica en la que le inyectaron una substancia extraña, con la promesa de que aquella parte luciría “¡eternamente bella, bella, con un hechizo de gitana!”. El resto de la historia es bastante conocido: en lugar de erguirse orgulloso, aquello tomó la forma de un paisaje lunar. Ya no solo el trasero, la vida misma de la cantante estuvo en serio peligro.

Entró en acción la justicia. Inmediatamente fue detenida la dueña de la clínica. Después de una intensa búsqueda, el doctor que practicó las inyecciones fue apresado. Luego fueron detenidos ocho empleados de la empresa productora de la substancia inyectada. El resultado del fallido levantamiento de nalgas: diez personas detenidas.

Puede hacerse ahora una amarga comparación: mientras las instituciones actúan para ofrecer justicia a dos nalgas heridas, los niños fallecidos y heridos por el incendio en la bodega ABC, sus abatidos padres, sus familias, todo Sonora entristecido, todo México consternado esperan justicia. Vale comparar los balances: por una parte dos nalgas heridas, diez reos; por la otra cuarenta y nueve niños fallecidos, una detenida (la infortunada empleada del IMSS cuya labor era revisar los menús).

Este balance pone al descubierto una característica de las instituciones mexicanas: están diseñadas para cuidar a la gente VIP (very important person). A los ojos de los gobernantes (Calderón, Bours, Padrés, Gándara) los niños fallecidos o heridos y sus familiares fueron y son mexicanos de segunda. Por ello el juez federal que atiende el caso fijó, para los dueños de la bodega-guardería, una fianza de dos mil pesos. $ 40.82 por niño. Cuarenta pesos por cada vida perdida.

Por eso Padrés se dio el lujo de ratificar a Abel Murrieta, el procurador de Bours. Por eso Calderón, en su reciente visita, ignoró a los padres de los niños fallecidos. Es que no se apellidan Gómez del Campo... ni siquiera Guzmàn.

Martín Vélez

12...13...14

Para muchas personas el Tarot es un instrumento del demonio, es satánico, es perverso. Para otras - pecado mayor en tiempos del pensamiento moderno- es supertición, charlatanería y a lo mucho mera proyección psicológica. Y por supuesto, sí que hay mucho charlatán en el mundo, y mucha gente que se acerca a esta herramienta desde una actitud de vida fatalista, de víctima y determinista.

Reconocido lo anterior, es interesante leer el lenguaje, la semántica y la narrativa intrínseca de esta obra cultural. A fin de cuentas, como dice la expresión "nada humano me es ajeno" y en todo producto cultural se puede rastrear la búsqueda de las sociedades humanas, para iluminar la propia.

Entre la gente que se acerca al tarot, especialmente entre los novatos y los charlatanes, la carta más temida es la marcada con el número 13 El Arcano sin Nombre (mal llamado "La muerte"). En el conjunto de la obra, tiene su razón de ser que esta carta NO SEA NOMBRADA, no tenga nombre. En todo caso, esas son disquisiciones que se apartan de lo que quiero decir.

Pero, a mi pobre entender y mi particular experiencia, es mucho más delicada y temible la aparción de la carta marcada con el número 12 El colgado.

El Arcano sin Nombre simboliza los ciclos de TRANSFORMACION PROFUNDA. Nuestras resistencias al cambio son las que nos hacen experimentar tales transformaciones como si muriéramos. Claro, toda transformación marca un final, algo que termina o muere. Pero también implica hacer balances, y recoger la cosecha de lo sembrado y nutrido en el pasado (si la cosecha es buena o pobre, es responsabilidad de nuestras acciones pasadas). Ante todo, marca nuevos inicios, nueva vida, nuevas siembras. Personalmente podemos vivir la experiencia de transformación desde la determinación a cambiar o desde la resistencia al cambio. Nuestra actitud marcará el grado de excitación o dolor con que vivamos la transición. Pero sea con nostros, sin nosotros, o a pesar de nosotros, la situación se mueve, avanza, evoluciona.

El Colgado, por ptra parte, simboliza a una persona incapaz de romper los lazos o amarras que le inmovilizan. Sean promesas, ideas de deber, o compromisos; su vida está suspendida mientras no tome una decisión de liberarse. En sus manos está la capacidad de hacerse cargo de su vida, de sus decisiones, de sus compromisos. Pero, en general, cuando aparace El Colgado, la persona prefiere evadirse, esconder la cabeza, perder la honestidad con la realidad y autojustificarse desde el victimismo. Personalmente se puede vivir la experiencia del colgado desde la ofrenda generosa y el heroísmo; como desde el malsano prometeísmo, el victimismo o la impotencia. Pero sea como sea, siempre indica una experiencia de estancamiento, de quedar en el aire... hasta que la persona se defina claramente.

Toda persona pasa por ambas experiencias, creo. Yo estuve varios años como un hombre colgado. Y desde el 6 de julio, se me representaría mejor con la imagen del arcano sin nombre. Sí; desde mi experiencia el 13 no es motivo de miedo -por más que implica sus resistencias, su esfuerzo, y sus despedidas y tristezas- sino de esperanza. En cambio, recordar la experiencia de tener la vida suspendida por falta de definición propia...ah, eso si que es de temer!!!.

P.D. Una de las muchas formas de acercarse al tarot, sin necesidad del aspecto adivinatorio, es como una narrativa humanista de los procesos de evolución social/personal. La carta 12 muestra a alguien atado, suspendido. La carta 14 La templanza es símbolo de nuevos inicios, de una cura, de un milgaro, de renovaciones y resurrección. Pero ojo... no se puede pasar de la posición de víctima impotente y suspendida a una resurrección, sin vivir la experiencia de involucrarse personalmente en una transformación profunda. Independientemente de lo que uno pueda pensar del tarot, creo que esta conclusión es aceptable desde nuestras experiencias vitales. ¿No creen?

Nutrir la esperanza

Te veo
mujer de 33 años, mestiza, guatemalteca
mujer en búsqueda,
en lucha
enamorada
amable

Te veo
mujer de cincuentayquéimporta años
experimentada
lúcida
pésima contando chistes
extraordinaria oteando nuevas veredas

Te veo
varón de barbas y videocámara
con huaraches, tequila y preguntas
para retar, para comprender,
para provocar

Te veo
con tus 35 años de experiencia
como educador popular
completamente jalisquillo
totalmente dispuesto a aprender de quien está enfrente

Te veo
escandalizada por las provocaciones
de este abogadillo defeño;
y comprendo que si alzaste la voz
fue para defender lo que en tu comprensión
es irrenunciable para defender a los pequeños

Es tan fácil nutrir la esperanza
   basta con verte...
     con verme...
         con vernos.

Agua

He lavado tus errores
        con el agua de mis lágrimas
Ahora puedo despedirte
              reconciliadamente