miércoles, 11 de enero de 2012

Florecer como un incendio

Dos días
       Dos proyectos
               Dos golpes contra la pared

No me termino de acostumbrar a los jueguitos estúpidos de los mundos en donde he decidido plantarme. Donde importa más "aparecer", aunque no se tenga nada que decir; donde se promueve al amigo o aliado bien recomendado, en vez de la persona competente y experimentada; donde vale más el saber relacionarse que el contar con proyectos sólidos.

¿Qué se le va a hacer? Nunca me ha gustado tomar crédito por mis iniciativas, ni asumir protagonismos. Mi estilo es del trabajo hormiga, entre la gente, en los movimientos de base. Lo que me importa es que los grupos avancen, que la vida real de las personas mejore. 

¿Pero que pasa cuando una buena idea se te arrebata para dársela a quien no tiene la capacidad para desarrollarla, tan sólo los contactos para apropiársela? Si al menos los proyectos se implementaran bien, no me pesaría. Pero confieso que me pesa ser desplazado, y me pesa mucho más que los proyectos naufraguen. 



Dos días
       Dos proyectos
              Dos puñaladas por la espalda

Verdaderamente, ser un activista/educador/defensor en los mundos sindicales es como plantar un árbol en medio de un desierto. Es un mundo muy árido, desprestigiado, derrotado. Hay escasez de recursos. Cuando la solidaridad y confianza mutua falla, no hay vida posible. Ni para las organizaciones, ni para los proyectos, ni para las personas.



Dos días
          Dos proyectos
                          Dos videos
0:20 am. Estoy en mi cama, rumiando aún estas dos nuevas derrotas. No quiero dormirme con su sabor en el alma. Entro a leer un blog amigo y me encuentro una nueva entrada, recién publicada. Me habla directamente. Y me recuerda volver a leer El Árbol Rojo, de Shaun Tan. Lo busco. Lo encuentro en Youtube (les invito a leerlo dando click aquí)

Coincidencia?, sincronicidad?, providencia?; sea lo que sea, justo este cuento me cae excelente para dormir tranquilo. No había mejores palabras que me pudieran decir esta noche. 

Y terminando de leer El Árbol Rojo, de inmediato me acordé de una canción de Víctor Jara sobre un árbol rojo plantado en medio del desierto atacameño. Es una canción que hacía muchos años no recordaba, y su misma letra me quedaba confusa en la memoria. El pimiento. La busco. La encuentro en Youtube (les invito a escucharla dando click aquí). 

Coincidencia? sincronicidad? conexiones neuronales? sea lo que sea, justo esta canción me recuerda que así es como yo decidí ser y actuar. "Nadie lo ve trabajar debajo el suelo/cuando busca noche y día su alimento". Y me recuerda que, en medio del desierto, vale bien la pena aguantar dos días, dos proyectos truncados... o cinco o diez; por que aún en medio de desierto, hay algunos días en que florezco como un incendio. 

Vale.
Salud, esperanzas y a seguir incendiando los desiertos

martes, 20 de diciembre de 2011

Gran Circo en acción

algunas de las batallas mas duras y dolorosas las he tenido que dar de la piel pa'dentro.  Esto le escribía hace 6 días a Carmen L, una de mis más recientes amistades.

algunas de las batallas mas duras y dolorosas las he tenido que dar de la piel pa'dentro. Esto le repetía ayer, contándole del blog de Carmen L, a mi mejor amiga Carmen. La verdad es que ya me hacía demasiada falta el poder tener una plática en profundidad. Y por supuesto, tenía que salir que este año ha sido complicado para los dos. No sólo para los dos. Como que este año fue muy denso, con muchas luchas internas, para mucha gente que me importa.

Con frecuencia digo que mi vida es como un circo de varias pistas. Lo mismo ando en múltiples luchas de grupos sociales, que en debates teológicos, que en análisis políticos, que enredado en las dinámicas familiares, que estudiando psicología o métodos de adivinación. Y en medio de todo ello, intentar no dejar de escuchar el latir interior.

Lo cual me hizo hoy recordar este pequeño clip, que invito a que sea visto antes de seguir leyendo: El circo de la mariposa

Mientras lo volvía a ver, fui aplicando la regla básica de la interpretación de los sueños: interpretar que cada uno de los personajes que aperecen, soy yo mismo. Más correctamente, es una parte de mí.

Sí.

Creo que todos somos de alguna manera esa persona sin extremedides, a quien hasta Dios le ha dado la espalda. Al menos, una parte de nosostros siempre lo es. Indefensa, dolida, impotente, humillada.
Yo también soy el presentador de la feria de los fenómenos; esa parte que juzga (especialmente a sí mismo) sin compasión, sin humanidad, con violencia.
Soy el hombre golpeador y borracho, el anciano jubilado como inútil, la prostituta abusada y abandonada... todos ellos resurgiendo de la cenizas
Y soy también Mendez. Esa capacidad de mirar con compasión, con ternura, para posibilitar el resurgir.

Creo que todas y todos tenemos nuestro circo interior con estos personajes. Y la gran disyuntiva es  si convertimos el circo de nuestra vida en una feria de fenómenos o un circo de las mariposas. Dar el paso para este cambio de perspectiva.. ¿no es éso aprender a vivir?

Y claro, lo mismo sirve no sólo para el circo de nuestro mundo interior, sino para ese gran circo que es nuestra comunidad, nuestra ciudad, nuestro mundo como bien canta la Maldita Vecindad. Sí, de alguna manera también el andar en esas otras pistas de mi circo (la pista de los derechos humanos, la pista de las luchas sindicales) es una forma de intentar ser un Méndez con, para y gracias a los demás.

Vale, que el año que está por empezar nos encuentre montando un maravilloso circo de compasión, justicia y ternura.

lunes, 12 de diciembre de 2011

Si viene la muerte, si viene a buscarme...





I
José Antonio Nachón es uno de esos artistas que muestran la injusticia poética; es un autor casi desconocido. Su voz oscura, sus letras desgarradas y pesimistas, su instransigible cantar a la miseria cotidiana no facilitan que esté en el top 10 del gusto musical. 

Incluso en esta época de youtube, donde se encuentran clips con los autores y canciones más insospechados, es casi imposible encontrar a este autor. 

Aquí una de las letras que no se encuentran en internet:

Si viene la muerte, si viene a buscarme
dile que hoy desperté por encima del bien
dile que hoy desperté por encima del mal
que ya estoy cansado de gritar que soy humano
y que hoy he despertado como un fiero animal

Dile al amor que hoy le haré la guerra
dile a la guerra que hoy le haré la paz
dile a la paz que hoy le haré justicia
y dile a la libertad que hoy le haré el amor. 

II
Estoy cansado de gritar que soy humano. Estoy cansado de gritar que todas y todos somos humanos. Las tres horas de carretera de regreso a casa me tumba y retumba esta frase de Nachón.

Me retumba mientras pienso en el asesinato de Nepomuceno.
Me retumba mientras pienso en la vulnerabilidad de Alejandro Solalinde ante el nuevo ataque de Calderón en su contra.
Me retumba mientra pienso en los dos estudiantes normalistas asesinados hoy por las fuerzas armadas en Chilpancingo.
Me retumba con los 60 mil muertos en el gobierno de Calderón.
Me tumba y retumba cuando noto algunas resistencias a asumir una verdadera perspectiva de derechos y dignidad, en la  conferencia que fui a dar hoy a personas de la oficina del ombudsman en la Ciudad de México.
La tengo presente mientras les digo - como quien predica en el desierto- que lo primero que tenemos que hacer en materia de derechos laborales es combatir la ideología antiobrera y antisindicalista que pervive en nuestra sociedad.
Me tumba cuando llego a casa, abro mi correo y me encuentro con este video de hechos ocurridos el 9 de diciembre, la prepotencia machista y racista de las autoridades de la ciudad en la que vivo (ver el video aquí).

Estoy tan dolido, tan cansado, tan frustrado. Duele tanto este país gobernado por asesinos y criminales de lesa humanidad. Y aún así, reúno fuerzas para escribirle a un amigo: "tenemos que superar nuestra frustración, para que nuestra indignación produzca frutos de cambio social".

III
José Antonio Nachón es uno de esos artistas que muestran la injusticia poética; es un autor casi desconocido. 

Y es justamente en su voz oscura, en sus letras desgarradas y su intransigible cantar en donde he encontrado un poco de consuelo esta noche, en otra de sus canciones. La Canción de la muerte enamorada. Aquí está el audio y pongo la letra:


Alguien llamó a mi puerta de madrugada:
era la vida vacía, el vivir por nada.
Sigue de largo —le dije—, aquí no entras,
que aquí sólo entra la muerte enamorada.

Que aquí sólo entran las penas,
que aquí sólo entran las ansias,
que aquí sólo entra la rabia,
y a veces, muy raras veces,
la dicha entra.

Alguien llamó a mi puerta al caer el alba:
era la muerte vacía, el morir por nada.
Sigue de largo —le dije—, aquí no entras,
que aquí sólo entra la vida enamorada.

Vale. Salud y un abrazo que permita volver a caminar mañana; sabiendo que por más que la muerte nos rodea cotidianamente, nuestros corazones no han renunciado a abrirse de par en par para dejar entrar a la Vida y al Amor.

 

sábado, 19 de noviembre de 2011

Al maestro (y sobre todo... a la maestra)

Al maestro que ha sabido
trabajar en plena sierra;
que por aula ha tenido
la sombra de algún mezquite
y por cama, un petate.

Maestro que has comprendido
lo noble de tu tarea:
hacer que el niño te crea
y ponga en tí su confianza
para un futuro mejor

POR QUE TU LUCHA ES HONESTA
DE DESPERTAR LAS CONSCIENCIAS
DEL PUEBLO TENDRÁS RESPUESTA
NO TE HEMOS DE ABANDONAR

Maestro que has compartido
la suerte del mexicano
y junto con él sufrido
la miseria y la ignominia
de un país mal gobernado

Que al defender tus derechos
lo haces pensando en tu pueblo;
y junto con él luchando
también nos vas a enseñar

POR QUE TU LUCHA ES HONESTA
AL DESPERTAR LAS CONSCIENCIAS
DEL PUEBLO TENDRÁS RESPUESTA
NO TE HEMOS DE ABANDONAR
                                                      Rosa María Rocha Porras


Yo me aprendí esta canción desde que tenía 6 años de edad. Supongo que el número de personas que la conocen será muy pequeño, no creo que llegue a 20 personas. Fue compuesta para mis padres. 

Veintisiete años después, mi corazón la cantaba en silencio mientras iba escuchando, una a una, las narraciones de varias maestras de educación primaria sobre cómo les había cambiado la vida [su visión de la sociedad, su visión de su propio trabajo, sus relaciones familiares y su valer personal] la lucha por recuperar la democracia interna en su sección sindical. Un lucha en que se enfrentaron a despido laboral, amenazas de muerte, interveción de fuerza pública, órdenes de aprehensión.

En aquella ocasión -quizá por pena, quizá por reserva- no me animé a cantarla públicamente. 

Vaya esta noche a todas las personas - trabajadores y trabajadoras de diferentes oficios y gremios- que con sus luchas, sus contradicciones, sus miedos, sus esperanzas, su solidaridad y su caminar me han ido educando, me han ido enseñando qué es ésto de afirmar y exigir todos los derechos para todas las personas.  Con especial cariño a quienes desde la defensa de la educación pública, construyen el derecho de toda la sociedad a tener un mundo más justo, solidario y esperanzador.

miércoles, 19 de octubre de 2011

Caminando libres y con dignidad





La foto es de Habiba, Billy, Brian, Ben y Comfort saliendo de prisión el día de hoy. Tienen que reportarse a la policía en dos semanas, y tendrán una audiencia de juzgamiento el próximo 26 de noviembre. Pero se ha logrado un primer paso, lograr que preparen su defensa en libertad. 

Habiba está ya en su casa. Manda agradecer el apoyo de tantas personas, conocidas y desconocidas, que se han solidarizado con el grupo de activistas. 

Un paso. Suficiente para mantenerse caminando.

sábado, 15 de octubre de 2011

Encabronado



Un vínculo de internet, unas cuantas palabras: la policía (de Malawi) arrestó a Billy Mayaya, Ben Chiza Mkandawire, Brian Nyasulu y a la abogada Habiba Osman...

Habibita!!!! Nuestra querida amiga. Siempre risueña. Inteligente. Comprometida con las víctimas de violencia, especialmente las víctimas de trata de personas.

Habibita, a quien le acababa yo de escribir que extraño enormemente las tardes tomando su té de especias picantes. Quien desde su profundo compromiso como cristiana renacida, se escandalizó de escucharme decir que hace mucho no me atrevo a decir que soy cristiano, y tardó en entender lo que realmente quiero decir con ello. Pero que tuvo el respeto suficiente para no cuestionarme ni intentar "catequizarme".

Habibita, que junto con Olukoyode fueron los responsables de que mi apodo en la Universidad terminara siendo "padre Rodrigo"

Habiba Osman. Mi amiga, mi colega, mi compañera de esperanzas. Detenida. Incomunicada. Su domicilio allanado. Enfrentando el riesgo de que se le acuse de sedición. Todo por ser, junto con sus tres compañeros, voz honesta de denuncia por el asesinato de un muchacho estudiante en Malawi, que involucra al jefe de policía.

CARAJO!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Y yo tan impotente, queriendo tomar un avión a Malawi, para pelear hasta conseguir su liberación o terminar compartiendo su celda.

Hoy mis lágrimas no son de ternura ni son un regalo... hoy son lágrimas de bronca

Pero no quiero quedarme en la bronca... sino en la esperanza, la amistad, el dejarme tocar por la compasión.  
Habiba!!! estamos contigo querida amiga hasta que vuelvas a sentarte libre en nuestra mesa


Dios no existe, pero definitivamente sí hace milagros

Consuelen, consuelen a mi pueblo
(Proverbio hebreo atribuído a Yahvé)

Jueves 5:00 am. Mientras mi padre me acompaña a tomar un taxi para agarrar carretera, le confieso: "Esta vez si estoy muy preocupado". Me impactó su rostro de sorpresa y preocupación. Tengo ya 17 años de experiencia como abogado litigante, en casos súmamente delicados y riesgosos; 13 años como defensor de derechos humanos; 11 años como educador popular en procesos de organización comunitaria, especialmente sindical. Y es la primera vez que lo que predomina en mi ánimo al encaminarme a un evento sindical es la preocupación. "Es mucho lo que está en juego, y afectaría a miles de personas. Me toca facilitar el proceso de discusión para salvar o tronar el proceso. Le comentaba a Carmen que si ésto llega a salir bien, será como mi graduación como educador popular" le digo sin poder dar detalles. 


Jueves 8:30 am. Platico con la compañera que me pidió que les ayudara a abrir la discusión de las diferencias políticas entre las organizaciones que se van a reunir. Le expongo con claridad: "Veo dos grandes riesgos: el primero es que no le entren a la discusión, que naden de muertito y todo quede en superficialidad. El segundo es que se abra la discusión, pero se desarrolle en forma que se salga de las manos y no se llegue a nada concreto; peor aún, que se presente un rompimiento". La compañera me dice espantada: "yo lo que quiero es que nos ayudes a que se dé la discusión, pero lleguemos a acuerdos concretos de cómo trabajar a futuro". Le explico que si bien las técnicas grupales proporcionan algunas herramientas para que quien facilita la discusión pueda orientar el sentido de la dinámica grupal, la dinámica pertenece al grupo (cuando se es democrático). Por tanto, siempre hay la posibilidad de que el resultado no sea el deseado. Hay que estar listos para esa posibilidad. Y reafirmo que yo me pondré al servicio del grupo y el proceso, no me impondré a ellos. 

Jueves 5:00 pm. El día ha sido sumamente pesado. En los momentos analíticos, los compañeros fueron muy participativos. Pero al llegar al tema de la pluralidad de visiones, de ideologías, de afiliaciones partidistas, de estrategias de lucha... hubo necesidad de hilar muy fino. Estar atento a los gestos, a las palabras, a los silencios. Facilitar que no dominen el uso de la voz algunos en perjuicio de otros. Cuidar el respeto en los disensos (especialmente mis propios disensos con lo planteado cuando aparecen). Facilitar las condiciones para que sí se discuta, pero que la discusión llegue a un destino, así sea el destino de que no es posible llegar a acuerdo. 

Juves 6:30 pm. Pongo ante el grupo cuatro escenarios posibles: 
a) El escenario pesimista. Los desacuerdos son tan arraigados, que el proceso queda irremediablemente roto; esta es la última reunión.
b) El escenario optimista. Alguna de las corrientes logra convencer a todas las demás de su posición, y el grupo adquiere unidad de pensamiento y estrategia de acción. Dudo que ocurra.
c) Escenario realista. Hay puntos de acuerdo y puntos de desacuerdo. Una mayoría se compromete a seguir adelante con el proceso, pero algunas organizaciones llevan su desacuerdo con la decisión mayoritaria al grado de retirarse del proceso
d) Escenario realista y deseable. Hay puntos de acuerdo y puntos de desacuerdo. Se identifican los puntos de acuerdo. Se apuesta por la pluralidad más que por la unidad. No se fuerza a nadie respecto a los puntos en que no hay acuerdo pero en aquellos puntos que sí se acuerden, se asume un compromiso de cumplimiento irrestricto.

Les reitero mi confianza en que el grupo tiene la madurez para arribar al escenario "d". La jornada de trabajo termina con amplios silencios.

Jueves 7:00 pm. Mi compañera está descorazonada. "Esto ya no va a dar para más. Si se consigue que acepten que les sigamos dando cursos de capacitación ya me doy por bien servida". Le invito a confiar en las fases propuestas y planeadas del trabajo completo, no está dicha la última palabra. Le pido que descanse, yo me encargaré de sistematizar la discusión para identificar los distintos niveles de expectativas de trabajo colectivo, desde las más asequibles a las más ambiciosas o polémicas.

Jueves 7:27 pm. Me desahogo en mi perfil de facebook: "Parte informativo provisional: 1) no se han matado entre ellos; más sorprendente, 2) no me han matado a mí... todavía. Ya es ganancia, lo demás es pura subjetividad posmoderna :0 "

Viernes 1:20 am Sigo pensando qué chingados hacer

Viernes 9:00 am Hora de inicio del segundo día de trabajo. Personas presentes: 1 (yo). No es un signo alentador

Viernes 2:00 pm. Se concluyen los trabajos. Todas las organizaciones se mentienen en el proceso. Todas aceptan impulsar los puntos de acuerdo en común, y respetar la pluralidad en las diferencias. Acuerdan no sólo continuar, sino avanzar en menos de un mes a formar una instancia de coordinación formal. Se decide trabajar como red de organizaciones. Se acuerdan tareas concretas para los próximos tres meses.

Viernes 2:30 pm. Algunas de las expresiones que salpicaron al pedirles que evaluaran el evento: "una gran riqueza conocer a cada uno de los participantes [...] me voy lleno de esperanza [...] ha sido una enorme alegría ver que sí podemos romper con la desconfianza mutua [...] me voy con más trabajo, porque ahora tenemos que llevar ésto a todos los compañeros de base [...] esta es mi primera experiencia sindical, nunca pensé que fuera tan complejo y diverso, pero me voy con mucha fuerza para seguir adelante [...] estoy convencido de lo que hemos hecho, y estoy seguro que se reflejará en mejores condiciones de vida para los compañeros que tienen tanta necesidad".  

¿Cómo no conmoverse ante estas palabras? ¿Cómo no llenarse de esperanza también? ¿Cómo no gritar: consolemos a nuestro pueblo, consolemos a las trabajadores, consolemos a los obreros, llenemos de cuidado y fortaleza y alegría y vida digna los sindicatos, los centros de trabajo, las casas de mis hermanas, de mis hermanos?


p.d. Sábado, hora indetermida, entre medianoche y las 3 de la mañana. Llegando a casa, después de platicar con mis padres, entro y leo la más reciente entrada del Blog de Carmen L. 
Joder! decían los padres de la iglesia que uno de los dones del espíritu santo era el don de lágrimas. Yo no sé de dioses, pero vaya que he recibido como un regalo las lágrimas que me arrancó esta educadora (dentro y fuera de su cole) madrileña. Con personas así, hasta puedo creer en los milagros. Será porque sólo el amor convierte en milagro el barro


sábado, 3 de septiembre de 2011

Un leguleyo que quisiera escribir tu primer verso

Sigo con ternura y preocupación las noticias que me llegan de España. La iniciativa de reforma constitucional para forzar al déficit casi-cero, los recortes al sector educativo, la violencia simbólica y física contra el movimiento de l*s indignad*s. 

No se trata de mi de-formación profesional (cuántas veces los debates que he tenido en los foros españoles terminan con un intento de insultarme con la expresión: leguleyo). O no sólo, pues.

Se trata de personas concretas, de vidas concretas. De historias y sueños que se siguen echando a la basura, por mantener el "gran juego" de l*s de arriba. De amigas y amigos a quienes he llegado a querer, aunque jamás nos hemos visto. Y miles a quienes no conozco, pero mantengo cerca de mi corazón por el sólo hecho de ser personas cuya vida y dignidad están bajo amenaza. 

Y pensando en ello, se me recordó el corazón este cuento que la comandancia del EZ nos contó a la sociedad mexicana durante la Marcha del Color de la Tierra:

Un grupo de jugadores se encuentra enfrascado en un importante juego de ajedrez de alta escuela. Un indígena se acerca, observa y pregunta que qué es lo que están jugando. Nadie le responde. El indígena se acerca al tablero y contempla la posición de las piezas, el rostro serio y ceñudo de los jugadores, la actitud expectante de quienes los rodean. Repite su pregunta. Alguno de los jugadores se toma la molestia de responder: "Es algo que no podrías entender, es un juego para gente importante y sabia". El indígena guarda silencio y continúa observando el tablero y los movimientos de los contrincantes. Después de un tiempo, aventura otra pregunta "¿Y para qué juegan si ya saben quién va a ganar?". El mismo jugador que le respondió antes le dice: "Nunca entenderás, esto es para especialistas, está fuera de tu alcance intelectual". El indígena no dice nada. Sigue mirando y se va. Al poco tiempo regresa trayendo algo consigo. Sin decir más se acerca a la mesa de juego y pone en medio del tablero una bota vieja y llena de lodo. Los jugadores se desconciertan y lo miran con enojo. El indígena sonríe maliciosamente mientras pregunta: "¿Jaque?"

Espero que las mejores mujeres y los mejores hombres de España no se olviden que todavía cuentan con sus botas llenas del lodo de la lucha por la libertad. Que se dejen de debates que se quedan en palabras, y le pongan jaque a esta agresión contra la vida de millones, disfrazada de ajedrez partidista de alta escuela.
Yo no pierdo mi fe y mi confianza en lo mejor de España: sus hombres y mujeres libres. 

Yo hoy me voy a dormir, cantando con Gabriel Celaya y Paco Ibañez: A LA CALLE QUE YA ES HORA!!!!!


Con un abrazo grande grande para Pili y Carmen L
que tanto iluminan mi esperanza vía electrónica




viernes, 2 de septiembre de 2011

Y la campana no deja de sonar en mi país




John Donne escribió en 1624

Nadie es una isla, completo en sí mismo; cada hombre es un pedazo de continente, una parte de la tierra.; si el mar se lleva una porción de tierra, toda Europa queda disminuida, lo mismo si fuera un promontorio, o la casa de uno de tus amigos, o la tuya propia. La muerte de cualquier hombre me disminuye porque estoy ligado a la humanidad; por consiguiente nunca hagas preguntar por quien doblan las campanas: doblan por ti


Hoy Marcela y Rocío fueron encontradas asesinadas; sus cuerpos desnudos, con huellas de violencia extrema. 
 
Se suman a las ya casi 50,000 personas muertas de forma violenta en los últimos cinco años en México, bajo la presidencia de Felipe Calderón. 

 Nos están asesinando a tod*s. El Gobierno sigue con su discurso para hacer creer que quienes están siendo asesinados son mayoritariamente criminales. Pero seamos sincer*s. Nos están asesinando a tod*s: estudiantes, campesin*s, obrer*s, periodistas, defensor*s de derechos humanos, infantes. 

Cada muerte debería sonar una campana propia. Sí, lo sé... es tanta la saturación que parece preferible evadirse. Sí, lo sé... no hay corazón que aguante hacerse consciente y sentir por cada uno de los 50,000 asesinatos. Lo sé... lo sé... carajo que lo sé. Lo entiendo, y en verdad que no juzgo a quien voltea la mirada a otro lado.

Duele demasiado, pero yo no puedo ensordecer ante la incesante campanada. Es que yo no conozco otra forma de ser humano, que aferrarme a estar ligado a toda la humanidad. 


miércoles, 10 de agosto de 2011

Verdad que sería estupendo?

Hace algunos meses, en Twitter, invité a varios contactos a compartir un ejercicio. Cada viernes, cada quien contaría al menos tres situaciones, experiencias, lecturas, encuentros que le hubieran alimentado la esperanza en la semana. Sin discursos, sin retóricas (cada vez me cansan más los largos debates que se quedan únicamente en palabras y no se concretan en praxis solidarias). Sin rollos. Sólo experiencias vividas y esperanzas recreadas. 

El experimento duró tres semanas, pues ninguno de los contactos invitados aportó una sola vez. Sólo yo, durante tres semanas, fui compartiendo mis manjares, simples pero nutritivos. 

Esta noche, mientras escucho la lluvia fecundar mi alma, he traído de vuelta al corazón más de tres platillos que he disfrutado recientemente. 

El poder volver a compartir café, lágrimas y risas con Carmen, mi más querida amiga. Aunque nos mantuvimos pendientes uno de la otra y viceversa este año que estuve lejos, no es comparable a poder platicar, abrazar y carcajear (aunque la Real Academia no reconozca este verbo) en vivo y en directo. Como le decía anoche: "sabes que cuentas conmigo cada vez que necesites un comentario bobo que te haga reir".

Los reencuentros con compañeras y compañeros de luchas. Especialmente, el jueves pasado que me encontré con Silvia (de quien ya he escrito un par de veces). No me había reconocido, así que en broma le dije "claro, las de AVON ya ni se acuerdan de los amigos". Su reacción me conmovió: "LICENCIADO!!! Ya regresó a nosotras!!! Dios lo bendiga. Estábamos como huérfanas, nadie nos daba una orientación, nadie nos sabía aconsejar". ¿Acaso no es para estas mujeres y estos casos -huérfanos de justicia y solidaridad- para quienes tiene sentido el tiempo que dediqué en los estudios?

Pero entre todos los muchos motivos de esperanza, el que se lleva las palmas es un hermoso blog. Me ha posibilitado asomarme, indiscreto y maravillado, en el corazón de una mujer extraordinaria. Maestra de un cole en Madrid. Madre de dos peques. Mujer en búsqueda y de búsquedas. 

Confieso que he pasado más de un par de horas leyéndolo,  dejándome conmover y nutrir. Por más cansado que sea mi día, entro a leerle y se me aligera el alma. Vuelve a ser tan fácil recordar lo mejor de nuestra humanidad, con sus dudas, sus equivocaciones, sus aciertos, su lucidez, su compasión y vitalidad.


Y mientras traía esta conciencia al corazón, y le imaginaba con sus ratones y ardillas, me acordé de esta canción. Siempre me gustó, así que con sus notas y esperanzas me retiro a dormir esta noche; preparándome a otros tres días intensos de trabajo, de intentar encontrar caminos y soluciones para nuevos familiares (todo hombre y toda mujer es mi familiar, no es cierto?) que buscan justicia y dignidad. 

Pensé entonces que quizá también tú hermana, tú hermano, quieras recordar que hay razones para la esperanza; que vale la pena intentar que sea realidad esta canción... que en verdad que sería estupendo





miércoles, 10 de noviembre de 2010

Confirma a tus hermanas y hermanos

                          Simón, mira que Satanás ha pedido permiso 
para sacudirlos como se hace con el trigo. 
Pero yo he rezado por ti para que no falle tu fe. 
Y tú, una vez convertido, fortalece a tus hermanos
 Lucas 22, 31-32

I

Siempre me ha gustado este pasaje, porque me parece que es una muestra de esa infinita ternura, compasión y comprensión tan típica de Jesús, de la que tengo tanto que aprender. 

Muchas personas piensan que la instrucción confirma a tus hermanos es exclusiva para Pedro como "jefe" de la Iglesia. En esta frase se pretende fundamentar la facultad magisterial del Obispo de Roma, su "jurisdicción" sobre todos los fieles. Pedro sería en este pasaje la imagen del Papa.

Para mí, en cambio, Pedro en este pasaje es la imagen de cada persona que quiere seguir a Jesús. Pedro somos todos, Pedro somos todas.

Todos hemos experimentado la sensación de ser sacudidos como el trigo. Hemos enfrentado momentos de dudas, de vacilación, de debilidad. Todas y todos, como Pedro, hemos negado a Jesús, incluso quizá más de tres veces.

Y sin embargo, hemos escuchado en algún momento a nuestro lado una voz compasiva, tierna, comprensiva con nuestras incongruencias, animándonos a no perder la fe ni el amor, a no descorazonarnos. Recordándonos que podemos escoger un mejor camino, recordándonos que aquí nos las estamos viendo con un amor sin límites. 

Y, creo yo, que a cada una  y a cada uno, también se nos pide: cuando hayas sobrevivido a la tormenta, fortalece a quienes están a tu lado.

Confirma a tus hermanos y hermanas. Defintivamente, es algo que debería hacer toda persona que se diga cristiana: confiar en la ternura de Jesús, e intentar confirmar los pasos de los demás [igual de vacilantes que nuestros propios pasos] para que puedan confiar en la ternura de Jesús. No es una "tarea" sólo de los curas, de los obispos, o del Papa; sino una consecuencia natural de haber sido uno fortalecido cuando lo necesitábamos.

II
¿No es maravillosa la idea de un grupo de personas que, a pesar de sus mutuas dificultades y debilidades [o quizá, más bien, precísamente por sus mutuas debilidades y dificultades],  se ayudan, se fortalecen, se confirman unos a otras, unas a otros? ¿No debería ser éso la Iglesia? No sólo en una ocasión, en un acto sacramental, sino cada día, en los pequeños actos de la convivencia cotidiana.

A veces, el confirma a tus hermanos y hermanas puede tomar la forma de presentar una Petición Individual ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, o proporcionar un consejo legal sobre cómo tramitar una pensión de alimentos para unos niños. 

A veces, quizá incluso sin darnos cuenta, el simple gesto de detenerse a platicar cinco minutos fortalece a alguien que se sentía estresado o solitario. El discutir las dificultades para encontrar un buen tema de investigación, es a veces también una forma de confirmar el caminar;  o el ayudar a quitar miedos y fantasmas en una relación sentimental que va empezando.  Bueno, hasta el ser un poco simple y tonto  para aligerar la seriedad de ciertos ambientes con una risa (debo confesar que tengo AMPLIA experiencia en hacer el rídiculo jajaja)

Sólo basta con poner un poco de atención, para descubrir no sólo mil necesidades a nuestro alrededor, sino sobre todo mil y un gestos pequeños con que podemos intentar confirmarnos mutuamente en nuestros caminares.


III

Siempre me ha gustado este pasaje. Justamente a quien le va a negar de manera más explícita, es a quien le dice: yo estoy pidiendo por tí, y cuando regreses, fortalece al resto. Y esa parece ser una de las formas más típicas de actuar de Jesús: toma a los más débiles y a los peores, y les anima a dar lo mejor que puedan.

Ayer (martes) en la tarde, recibí un honor completamente inmerecido, que me ha conmovido profundamente. Fui invitado a  ser testigo y compañía en un paso muy importante para dos amigas a las que quiero mucho. Y recibir esa invitación, me ha confirmado a mí hoy.

Sí, resulta que andando en compañía de ese tal Jesús - de quien Pablo afirma que está vivo- incluso hasta cierto abogaducho mexicano tiene un granito de maíz que aportar a la mesa compartida, para caminar con paso arrecho, juntas y juntos.

miércoles, 3 de noviembre de 2010

¿Cristiano yo?

Ayer (martes 2 de Noviembre) tuve una plática muy rica y refrescante en la tarde/noche. Ha sido de lo mejores momentos en las últimas semanas. 

Como suele pasar con las personas que empiezan a conocerme de manera más personal, surgió el tema de mis convicciones (o falta de ellas jaja).

Ahora me acabo de despertar, con una idea en la cabeza: "El cristianismo no es para todos. Porque ser cristiano realmente no es otra cosa que amar a todas las personas, como se ha experimentado ser amado". 

Será por éso que desde hace tantos años no tengo la osadía de decir que soy cristiano



sábado, 7 de agosto de 2010

LA DANZA DE LA LLUVIA

                                               Déjame
                                               urdir con estas manos Cielo,
                                               y llover
                                               sobre el campo desierto de tu cuerpo
                                                                          Alejandro Filio


Hace dieciocho años que se conocieron la Tierra y el Cielo - dijo el viejo Ramón

I
Con mános débiles agita su cabello cano; sus ojos se empequeñecen mientras aspira el puro y se prepara a hablar a los guardianes de nuestro pueblo. No cualquiera puede fumar delante de nuestros primeros padres, sólo los chamanes. Ramón recibió ese derecho muy joven: una vez salió al monte a cazar ,la tormenta lo envolvió y fue alcanzado por un rayo. Cuando los mayordomos constataron que había sobrevivido al impacto, supieron que era señal de que los dioses más primeros lo habían elegido para decir Su Palabra a través de sus labios.

Ramón exhala el humo con un gran suspiro y dice:
Las personas ya no saben el secreto para hacer llover, por éso nuestros campos están secos y las milpas no florecen. Deben las personas volver a danzar, implorando a los dioses primeros que tengan compasión, como era en el principio. Aprendan pues la 

II
HISTORIA DE LA DANZA DE LA LLUVIA


Cuando los dioses primeros danzaron el Universo, establecieron las fronteras del mar, del Cielo y de la Tierra. Desde entonces, muchos soles pasaron, sin que nadie traspasara sus propios límites.

En el primer año del séptimo sol, Quetzalcóatl - primera estrella de la mañana- miró debajo suyo y descubrió a la Madre Tierra, engalanada con violetas silvestres. Pero Pachamama se escondió en el capullo de una gardenia, protegiendo su rostro de la caricia del viento.

Bajo la luz de Quetzalcóatl, Pachamama se asomó al jardín de su conciencia (como sabemos, la conciencia de la Tierra son sus lagos, en los que se refleja a sí misma - a veces con suaves brisas, a veces con embravecidas tormentas)

Y mirando, mirándose, miró en sí misma a alguien distinto. Un reflejo azul, como sus aguas, pero con figuras de tonos blancos y grises. ¿Quién eres tú? preguntó al fondo del lago, pero sólo silencio escuchó. ¿Por qué no me contestas? insistió, pero nadie más que ella había en el jardín. Fue entonces que Pachamama, la de las silvestres violetas, volteó su mirar a lo alto, y se miró a sí misma en otro lugar. 

Así fue como la Tierra y el Cielo se conocieron. Y conociendo, conociéndose, se dieron cuenta de que mucha semejanza había en sus diferencias. Pues en el fondo de la profundidad de Pachamama, un sol escondido ardía; lo mismo que en la profunda altura de Quetzalcóatl.

III
Pero Queztalcóatl partió a la lejanía. Era de por sí su camino el viajar entrelazando a unos y a otros como queriendo crear un nosostros. Así, muchos inviernos pasaron desde aquel primer encuentro, hasta que Quetzalcóatl cumplió su promesa de regresar, en el año 18 del séptimo sol. 

Cada vez era mayor la unión entre los dioses del Cielo y de la Tierra, entre Quetzalcóatl y Pachamama, por lo que cada vez más miedo les producía acercarse a la frontera que les distanciaba. Pues sabían que ni los dioses primeros traspasaron sus propios límites. 

Pero en el sexto  mes del decimoctavo año, apareció un guardián de nuestro pueblo a quien llamaban Chamán, pues podía comunicarse con los dioses primeros. Subió una noche a lo alto de la colina sagrada y oró.

Chamán habló a Pachamama: Madre de la florida espera, que ofreces sustento a todo ser que alienta en el Universo, mucho tiempo te has escondido, hasta olvidar cual es tu rostro verdadero. ¿Quién será capaz de inspirarte tal confianza, que reveles el secreto de tu corazón?

Y dijo a Quetzalcóatl: Primera estrella de la tarde, que con tu aliento impulsas las naves de los marineros. ¡Cuántas personas ha sido escuchadas por tí, y en tí han encontrado consuelo! Pero ¿quién escucha los sueños de tu corazón? ¿En quién has depositado tu dolor y tu alegría? ¿Quién te impulsa a tí?

Entonces los dioses de la Tierra y del Cielo vieron con claridad, sin máscaras, y se dijeron: Así que desde el principio hemos sido creados juntos y juntos hemos crecido.

Chamán, viendo la belleza de las sombras que cubrían la Tierra, y la belleza de las estrellas que iluminaban el Cielo, exclamó: Grandes fueron los danzantes primeros, pues crearon el Cielo y la Tierra y a la Humanidad la bendijeron con su unión: el Horizonte.

Y sucedió que, en el quinto día del séptimo mes del año dieciocho, los guardianes de nuestro pueblo subieron a la Montaña sagrada y se reunieron en consejo con los dioses del Cielo y de la Tierra.

Pachamama pronunció su palabra, y su palabra era verdadera. Dijo: Mucho fruto estoy llamada a dar, para sustentar a mis hijos y así los Hombres y Mujeres verdaderos puedan andar su camino. Pero no basta con ser horizonte que sustente el caminar de los demás, antes he de llenar de Vida mi vida. Pero sola no ha de ser.

Y habló su palabra Quetzalcóatl, y sólo verdad resonaba en su decir: Gran alegría es saberse horizonte, pues los Hombres y Mujeres verdaderos marcharán siempre adelante, tratando de alcanzarlo. Pero no basta con tener un punto de contacto con la Tierra. Más bien, ese horizonte ha de ser consecuencia de una unión anterior, más aunténtica, más total. Y es que en verdad ¿qué poyecto puede ser más valioso de poner en común, que el propio corazón y su misterio? Pero solo no ha de ser.

Entonces los guardianes de nuestro pueblo deliberaron largo tiempo.  Cuando llegaron a un consenso, Chamán dijo a los dioses de las gardenias y la luna: Nosotros somos los Hombres y Mujeres Verdaderos; nuestros ojos contemplaron la Justicia, nuestros oidos escucharon la Ternura y nuestra bocas han aprendido a hablar la Verdad. Pero es hasta hoy que nuestros corazones se han encendido. Permítanos ser el puente que rompa las fronteras. Que nuestros danzantes pies -unidos a la Madre Tierra- y nuestros danzantes brazos - unidos al Padre Cielo- construyan un baile común en que los corazones se entreguen y compartan.

Radiante fue el amanecer en que los guardianes de nuestro pueblo danzaron en la altura de la sagrada Montaña, la vigésimo sexta de los lugares divinos. Y el corazón de Pachamama explotó en fragantes esencias que, esparcidas por el viento de aquella danza, traspasaron los antiguos límites y perfumaron el Cielo. Tanto se conmovió Quetzalcóatl, que su corazón entero de concentró en finas gotas que traspasaron las antiguas fronteras y fecundaron el corazón de la Tierra.

Así la lluvia fue nacida.

IV

Hace dieciocho años que se conocieron la Tierra y el Cielo - dijo el viejo Ramón - ahora sabes el secreto. Levántate y danza conmigo, que es tiempo de que hagamos llover.

                                                                                   México, D.F.
                                                                                   Agosto 7, 2010 (*)
                                                                                   El Trovador


jueves, 5 de agosto de 2010

El valor de las palabras sinceras


Esta madrugada, durante el proceso de empacar mis archivos personales, encontré un viejo y despastado cuaderno. Ese cuaderno -versión prehistórica de este blog- fue recogiendo mis reflexiones, mis cuentos cortos y "parábolas" durante una buena parte de mi juventud. La primer anotación - ahora diríamos la primer entrada o post- es de 1989 y la última de 1998.  

Es muy interesante mirar lo que escribía, cómo fui evolucionando en los temas y en los estilos de lo que iba registrando. Fueron apareciendo personajes tan queridos para mí, cada cual en su momento, como Rovai Loodrge en la primera etapa; el inolvidable Baec Rasbsu; y por supuesto, mi "yo profundo" conocido como El Trovador. Cada uno con su sabor propio.  Y claro, a partir de junio de 1992 aparece la poesía enamorada. 

En una entrada anterior he publicado algunas de esas poesías de mis años universitarios, que recapturé en versión electrónica hace unos 12 años. Pero esta madrugada, hojeando mi viejo cuaderno, reencontré un poema de febrero de 1994 que incluso no recordaba haber escrito.

Febrero de 1994. Yo estaba a la mitad del segundo año de la Facultad. Después de haber pasado un año extraordinario en San Juan del Río, estaba de vuelta en Querétaro. Y la distancia dolía, a veces con desesperación. 

Ese es el contexto de esas palabras, que me ha impactado volver a leer después de 16 años. Porque, después de 16 años, quedó demostrada su sinceridad, su pertinencia, su exactitud. Porque, 16 años después, quedó demostrado que no eran sólo una fantasía ingenua, sino una profecía y una certeza. 

Y porque, 16 años después, vuelvo a pronunciar las mismas palabras hoy - con la misma sinceridad y  aún mayor certeza que entonces. 

AUN PODREMOS COINCIDIR

A pesar de todo lo que ha pasado
a pesar de los cambios en nuestro vivir
a pesar de la distancia que nos ha separado
aún podremos COINCIDIR

A pesar de que no nos hemos visto
a pesar de que no te he vuelto a escribir
a pesar de todo, en mi interior insisto:
aún podremos COINCIDIR

A pesar del silencio que me rodea
y que tu luz no alcance a distinguir
estoy seguro que aunque hoy no te vea
aún podremos COINCIDIR

A pesar de esta soledad
aún conservo la esperanza
que mientras exista un amor de verdad
siempre volveremos a COINCIDIR


martes, 27 de julio de 2010

De escudos y espadas

Con dedicatoria a mi carnal Gabriel Sánchez

Es común que en los debates, sobre todo en dabates de discusión religiosa y/o política, los ánimos se calienten. Nunca me he espantado de ello; pero siempre he lamentado cuando, en vez de argumentos respecto de las ideas, se lanzan descalificaciones contra las personas (argumentos ad-hominem, que decían los clásicos de la lógica).

Hoy en ATRIO -un portal en el que he podido conocer un sin fin de mujeres y hombres de inigualable valor- ocurrió una de estas descalificaciones personales, que me ha llevado a una nueva reflexión, que comparto.

El tema era la crisis mundial, y la diferencia de propuestas de salida entre la socialdemocracia tradicional y los movimientos altermundistas. No entro a detallar la polémica, si a alguien le interesa el punto, puede seguirla y participar aquí:

http://www.atrio.org/2010/07/diez-anos-de-zapatero/


En medio de la discusión, se le lanzó a Gabriel el siguiente comentario:
"6.- Para terminar: aunque, por supuesto, cada uno es libre de participar en los debates cuando le apetece, pienso que no hace falta que salga tu fiel escudero Rodrigo a defenderte, pues te defiendes tú solito razonablemente bien. Tanto exceso de lealtad –mal entendida, en mi opinión-, puede llegar incluso a ofrecer de ti una imagen de impotencia dialéctica. Pero vosotros mismos, faltaría más."
(Las negritas son subrayado mío.)

Mi respuesta, completamente visceral, fue la siguiente:
"Esta es una MIERDA DE COMENTARIO ad-hominem, bastante baja (...)"
No es común - creo yo, quizá me engaño respecto de mí mismo - que incurra en exabruptos como éste. Pero fue tal mi enojo, que no pensé siquiera en contenerme. El enojo no fue porque me llamara a mí escudero, sino por la intención de descalificar a la persona de Gabriel; éso de "defenderse razonablemente bien" implica que no se hace adecuadamente bien, lo que se remataba con lo de imagen de impotencia dialéctica. Cuando más bien, quien demuestra impotencia dialéctica es quien a falta de argumentos tiene que recurrir a la descalificación personal.

Para que se note la superioridad moral de Gabriel respecto de mí, copio su propia respuesta:
"(...) luego lo del fiel escudero, te lo agradezco, casi me siento honrado, porque sin quererlo me has elogiado grandemente, pero (...) te diré que Rodrigo y yo estamos algo lejos uno del otro, el en México y yo en Uruguay, te imaginas, que difícil, seria a cualquiera de los dos llevar los escudos del otro, yo con Rodrigo lo haría sin pesar (...) y seria para mi un inmenso honor, ser su fiel escudero…"

No le doy más espacio al resto de ese intercambio, no es importante para lo que quiero decir. Pero era necesario poner estas palabras como contexto de la reflexión que me generan ahora:


De entre las muchas cosas que nos ha enseñado el movimiento feminista, está la convicción de que el lenguaje no es ingenuo, ni es intrascendente. Realmente nuestro lenguaje es PORTADOR de nuestras visiones del mundo, de nuestra forma de pararnos en la realidad y de nuestras aspiraciones (tanto personales como sociales).


Así no es extraño que, con mucha frecuencia, el lenguaje nos traicione, des-enmascarando resortes antiguos que -a pesar de que no sean políticamente correctos ante nuestra propia consciencia y entorno- permanecen dando forma a nuestros caminares.


Esto me pasó con la mentada expresión del fiel escudero. Por supuesto que estamos hablando de una imagen -un código de cosmovisiones sociales- muy arraigada y que nos viene de muy antiguo. Es, en efecto, una imagen de lealtad, de fidelidad, incluso de autosacrificio y honor.


Pero decodifiquémosla y problematicémosla un poco más profundamente. Es también una imagen de estratificación, de jerarquización y - en último término- de inequidad social. Por muy idealizada que tengamos la figura del escudero, en la vida real de la Europa Medieval había una abismo de diferencia económica, política, de reconocimiento social, y de calidad de vida entre ser un caballero y ser un escudero. El escudero siempre era inferior y subordinado al caballero, que era quien recibía todo el crédito y honor, así como el botín, en caso de triunfo.


¿Cómo se repartía semejante diferencia de fortuna? ¿Era realmente por mérito y honorabilidad? Y aún en si lo fuera -que no lo era-, en términos de la lógística militar ¿era proporcional la diferencia de función a la diferencia de retribución de honor, patrimonio y capacidad de decisión?


Contrastando con esta imagen, está la imagen del hermano de espada. En ella, no está uno subordinado al otro sino que ambos combaten juntos, cuidándose mutua y recíprocamente las espaldas. Hay una igualdad esencial entre las personas, por más que pueda haber una diferencia -incluso jerarquizada- en las funciones desempeñadas en la formación militar.


Pues éso--- más allá de lo anecdótico de un intento de insulto personal, la frasecita del fiel escudero me hizo pensar que quizá tenemos aún demasiado introyectada la cosmovisión social de que las estratificaciones entre las personas -y no sólo de funciones- son inevitables; que necesariamente nuestro mundo está dividido entre caballeros y escuderos, aún entre quienes afirmamos pelear por hacerlo un poco menos injusto. Quizá una de las grandes diferencias entre las izquierdas, es que hay quienes queremos que deje de haber clases estratificadas, y hay quienes sólo quieren que las clases dominantes no jodan excesivamente a las clases dominadas.


Por mi parte, no acepto caballeros que luchan mientras aceptan la existencia de escuderos. Pero éso sí, tengo el honor de contar con una enorme cantidad de hermanas y hermanos de espada; con quienes en pie de igualdad, con un mutuo y recíproco cuidarnos las espaldas, vamos intentando aprender a vivir con dignidad, justicia y alegría.


Vale. Un abrazo para tí mi hermana, un abrazo para tí mi hermano.

viernes, 23 de julio de 2010

DE UNOS OTROS QUE SE HACEN UN NOSOTROS

Ahora que ando en tiempo de despedidas, un familiar me "dedicó" para despedirme la canción "Primera Estrella de la tarde", que es la reinterpretación musical que hace Fernando Delgadillo del mito de Quetzalcóatl. (Les recomiendo ver el vídeo, me gustó mucho el montaje)

Dejando de lado la evidente exageración, que agradezco en cuanto muestra de cariño, correspondo ahora yo con mi propia reinterpretación del mismo mito, que escribí por allá de 2002.


LA HISTORIA DEL LUCERO DE LA MAÑANA
Cuando el caxlan mira las estrellas dice ver peces, balanzas, toros; cangrejos, cabras y leones cuenta haber visto. Cada estrella es una piedra y constelación llaman a la suma de varias.

Los hombres y mujeres verdaderos, los que color de la tierra somos, miramos al cielo y cada estrella es una historia. Aquella la de una niña que murió sin haber nacido; esta otra la de quien muriendo nació para los otros. Toda nuestra memoria está en las historias que los dioses más primeros nos narran en medio de su oscuridad.

Nuestros padres ya sabían que había que escuchar historias en las estrellas, pero no muy las entendían. Porque decían que las estrellas eran unas y que otros eran los soles; y la noche era tiempo de estrellas y el día tiempo de sol era. Y leían las historias separadas o en pequeños grupos, pero más no leían, por que de por sí un sol alumbra más que 1111 estrellas.

Pero hubo uno, y el color de la tierra coloreaba su corazón aunque no así su rostro (por eso lo oscureció), que empezó a entretejer historias como si constelaciones creara. Nos hablaba que dibujado había un mundo donde muchos mundos cabían. Pues cada mundo, [cada historia, cada estrella] permanecía él mismo, pero siendo-él-con-todos-los-otros, y todos juntos hacían un solo mundo, una sola historia.

Nos enseñó que no era cierto que deseo de los dioses primeros fuera que mientras día gozaban unos, noche cubriera a otros. Pues el sol no es más que una estrella como cualquier otra, es sólo que la vemos más cerquita. Y a los que están cerca, o brillan más, los creemos distintos de los que lejos de nosotros están. Por eso lo que tocaba hacer, y lo que siempre tocará hacer, era acercar las estrellas lejanas, entrelazándolas. Para que amanecer tengamos. Para que los unos puedan ser, con los otros estando; unos-otros, un-no-otros, un-nosotros pues.

Y subió a la montaña para entrelazar estrellas. Unos dicen que en una barca atravesó el mar; otros aseguran que se inmoló en una hoguera. Pero unos y otros, unos-otros, recuerdan que prometió volver a acercarse, entrelazándonos, para que brille la justicia en medio de quienes color de la tierra somos. Y por que nosotros recordamos, él memoria es, estrella es.

Venus le llama el señor del dinero, para que le olvidemos y su luz se apague en la memoria. Pero nosotros recordamos su nombre verdadero, que no se nombra sino que se camina y se lucha para que, acercándose, la estrella que cada persona es pueda ser con-los-todos-estando.

sábado, 17 de julio de 2010

Y con estrellas en los pies...



Iluminemos con estrellas nuestros pasos

Pasos firmes, caminar arrecho,
sin perder el contacto con el suelo
Pasos esperanzados, terrestres vuelos
que nos acercan a alcanzar el cielo

Cada paso una historia
                          una decisión,
                                         una esperanza
                                             una hogaza
                           una elección
                  una gloria


Cada paso una apuesta
una luz,
una canción;
cada estrella una espera,
una llamada, 
un amor


Y mientras seguimos andando
- entre elecciones y amores -
iluminemos con estrellas nuestros pasos


Texto: cierto trovador enamorado de su Eztrella
(o seases yo mero)
Foto: cierta abogada de pies descalzos -literalmente! 
(o seases la Marche)


miércoles, 9 de junio de 2010

Duda

¿Qué hacer cuando te asalta el recuerdo de una vida que jamás viviste?

domingo, 9 de mayo de 2010

Yo no diré "Feliz día de las madres"

Hace un par de días una amiga, a la que admiro enormemente, escribía en contra de la celebración del Día de las Madres. Ismene nos refería a un artículo que describía como la institución del Día de las Madres en México, por ahí de los años 20's del siglo pasado, fue una forma de contener el avance del movimiento y las reivindicaciones feministas en la Península de Yucatán.  Los orígenes del Día de la Madre se remontan a 1922

Y sin embargo....

....  y sin embargo, el Día de las Madres no nació originalmente como una "fiesta" para reforzar el que se concentre el valor de la mujer sólo en su rol de madre. Nació como una iniciativa de Julia Ward Howe.

Julia, mujer. Julia, ciudadana norteamericana. Julia, activista. Julia, feminista. Julia, pacifista.

Creo que hoy más que nunca, tenemos que volver a las palabras, a los sentimientos, a las convicciones y a las acciones de Julia cuando propuso una Jornada de Lucha con su Proclama del Día de las Madres en 1870

Levántense, mujeres de hoy! ¡Levántense todas las que tienen corazón, sin importar que su bautismo haya sido de agua o de lágrimas! Digan con firmeza: 'No permitiremos que los asuntos sean decididos por agencias irrelevantes. Nuestros maridos no regresarán a nosotras en busca de caricias y aplausos, apestando a matanzas. No se llevarán a nuestros hijos para que desaprendan todo lo que hemos podido enseñarles acerca de la bondad, la compasión y la paciencia'. Nosotras, mujeres de un país, tendremos demasiada compasión hacia aquellas de otro país, como para permitir que nuestros hijos sean entrenados para ir a herir a los suyos. Desde el seno de una tierra devastada, una voz se alza con la nuestra y dice '¡Desarme! ¡Desarme!' La espada del asesinato no es la balanza de la justicia. La sangre no limpia el deshonor, ni la violencia es señal de posesión
En nombre de la feminidad y la humanidad, les pido solemnemente que sea designado un congreso general de mujeres, sin importar nacionalidad, y que se lleve a cabo en algún lugar que resulte conveniente, a la brevedad posible, para promover la alianza de diferentes nacionalidades, el arreglo amistoso de las cuestiones internacionales

Una proclama feminista y pacifista, levantada en el contexto norteamericano de la penosa recuperación tras la Guerra Civil Norteamericana y el inicio de la Guerra Franco-Prusiana, antecedente de las guerras mundiales del siglo XX.

En su autobiografía, Julia escribió: La dignidad de la maternidad y sus terribles responsabilidades aparecieron ante mí de un modo nuevo, y no pude pensar una mejor manera de expresarlo que haciendo un llamado a las mujeres del mundo. En efecto, para Julia como para el movimiento feminista del siglo XIX (y el actual) el rol de las mujeres no se reduce al ámbito doméstico, sino que incluye la responsabilidad de intentar moldear la forma de la sociedad en el ámbito social y político.

Creo que hoy más que nunca, tenemos que volver a las palabras, a los sentimientos, a las convicciones y a las acciones de Julia cuando hablamos del Día de las Madres.

Estoy convencido de que hemos de tener suficiente compasión para las madres de Pasta de Conchos, de la Mina Lulú, del Pocito Ferber y de tantos mineros explotados; hemos de tener solidaridad para las Madres de los niños asesinados por negligencia criminal en la guardería ABC; nuestros corazones, nuestra lágrimas y compromiso han de alcanzar a las madres de tantas mujeres oprimidas por las interpretaciones de la ley coránica, que les obligan a la ablación femenina, al matrimonio prepúber, a la lapidación por salirse de la moral islámica.

Estoy convencido de que no podemos desligar Día de las Madres de las mujeres del Sindicato Mexicano de Electricistas  en huelga de hambre en el Zócalo de la Ciudad de México, ni de las indígenas que defienden sus territorios y recursos naturales. Día de las Madres ha de volver a ser un día de movilización de la conciencia respecto a todos el daño que hace a la humanidad completa el patriarcado, el belicismo, el ansia de dominación y poder, desde el poder eclesial e ideológico -no sólo en el tema de pederastia sino de la invasión al terreno sagrado de la conciencia personal- pasando por el control de los organismos financieros internacionales hasta las nuevas amenazas de movilización militar en Irán o Venezuela.

Y en México, donde se asesina a estudiantes modelos, a activistas cuya única intención era llevar alimento a una comunidad sitiada por paramilitares priístas, y a niños regresando de un paseo en la playa, este 10 de Mayo hemos de retomar la palabras exactas de Julia: "La espada del asesinato no es la balanza de la justicia" y hemos de gritarle por todo lo alto a Calderón que ni toda la sangre que está provocando limpiará jamás su deshonor.

Por éso es que al pensar en el Día de las Madres yo no pienso en una fiesta sino en una Jornada de Movilización; como fue originalmente... igual que el 1 de Mayo o el 8 de Marzo. No son días de asueto, al contrario son días de lucha.

Por éso es que -viendo a mi patria y a nuestro mundo- yo no puedo usar el calificativo de Feliz este 10 de Mayo.

Otros adjetivos calificativos vienen a mi  mente de cómo quisiera que fuera este Día de las Madres: solidario, compasivo, igualitario, feminista, pacifista, fraterno desde los hombres pero sobre todo sororal entre las mujeres, movilizador, concientizador, comprometido, eficaz, transformador, revolucionario.

Así que a todas y a todos, les deseo para este 10 de Mayo de 2010 un solidariocompasivoigualitariofeministapacifistafraternosororalmovilizadorconcientizadorcomprometidoeficaztransformadorrevolucionario Día de las Madres

Besos y esperanzas
Rodrigo

Post Data
Aclaro que -aquí entre nos y en confianza- dando por supuesto que todos esos otros adjetivos vayan en el paquete y no se olviden, por supuesto que también les deseo que encuentren felicidad y alegría. Pues justamente si buscamos cambiar nuestra sociedad es para que haya más posibilidad de felicidad ¿no es cierto? pero una felicidad digna, con la conciencia tranquila y para todas y todos.

martes, 23 de marzo de 2010

De salud y saludos

Ciudad de Guatemala
Marzo 23, 2010
06:14

Quisiera encontrarte
en donde se cruzan los caminos de hombres y mujeres
donde pasión y compromiso no combaten
sino se nutren en ardoroso afán

Quisiera encontrarme a mí mismo
en estos compartires de mesa, palabra, sueños y cerveza
con una dosis de lucidez
y tres de festiva simpleza
-sin olvidar unas gotitas de amor

Quisiera encontrarte conmigo
oseases, encontrarme con vos
o sea como que  con tu quiero y con mi puedo
que no es más que otra forma de decir
que si te quiero es por que sos...

Y es que hay tantos obstáculos
para ejercer realmente nuestro derecho
a gozar del más alto nivel de salud,
la de nuestros cuerpos
de nuestras emociones
de nuestros pueblos
de nuestras relaciones

Y es que tantos quisieran tanto
quebrarnos la felicidad
la capacidad de elegir
la libertad
la esperanza de vivir

Masperosinencambiamente
-precisamente por éso-
es que deseo encontrarme encontrándote
o encontarte encontrándome
en donde mujeres y hombres se cruzan
en sus caminares:
en nuestras saludes
en nuestras verdades